胡炳文(1250-1333),字仲虎,号云峰,元代教育家、文学家。婺源考川人。一生致力于研究、弘扬朱子理学,在易学研究上也颇有造诣。在家乡创建明经书院。代表著作有《云峰集》、《四书通》、《周易本义通释》和为儿童编写的《纯正蒙求》等。
胡炳文的祖父胡师夔,曾求学于朱熹门下,精通五经,尤其对《易经》颇有造诣,撰有《易传史纂》等专著。父亲胡斗元,14岁拜朱熹从孙朱洪范为师,学习《易》学。他日玩一爻,七日通玩一卦,周而复始,反复练习,持之以恒。他曾外出周游,传播易学,四方学子纷纷向他求教。后回到家乡,又有不少仰慕他的求学者,远道前来登门拜师。他孜孜不倦,任教乡里达50年,72岁逝世时,州、县学士大夫闻讯无不悲痛,他的弟子俞洪等百余人追忆先生的德行,以“古隐君子”私谥,尊称为“孝善先生”。胡炳文秉承家传,精研《易》学,并倾注数年的努力对周易进行了全面考订,完成专著《周易本义通释》,以纠偏辨错,阐发先圣本义。
胡师夔、胡斗元、胡炳文,一家三代都相继成为易学名家,名列“明经胡七贤”,在东南学者中很有名气。祖孙之中,胡炳文的名声更响。
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胡炳文自幼好学,12岁的时候,就经常读书至深夜。父母担心他读坏了身体,多次催他休息,他便用衣服遮住窗户的光,躲在房内终夜默读。他专心研究朱子理学,对于诸子百家、阴阳医卜、星历术算也无不精通。由于学问精深,他曾受聘在婺源县学讲学,还先后出任江宁(今南京)教谕、信州路(治今江西上饶)学录和“道一书院”山长,在学界被尊为一代名儒。
胡炳文看到当时一些学者只知临模晋帖、吟诵晚唐诗,却不懂经学,深为忧虑。他认为朱子家乡、明经公故里,更要秉承先圣衣钵,弘扬理学,大力兴办教育。于是在至大三年(1310年),他出资在家考川建造房屋200间,其族侄、曾任龙泉县主薄的胡淀捐田300亩,族侄胡澄捐田50亩,共同创建了明经书院。明经书院规模较大,主要建筑有大成殿、会讲堂、书斋、塾堂等,不仅供胡氏子弟读书,也可以满足附近学子求学的愿望。书院田产全部用于兴办义学,“输其岁入,以养师弟子”。明经书院规定,家族子弟不论贫富,士人不论远近,都可以到明经书院读书求学。书院还提供膳食、宿舍。书院落成之后,四方慕名前来求学的学子络绎不绝。元代经学家、国子监司业吴澄撰文称赞明经书院,说:“真儒明经之学,复见于朱子之乡,不其伟欤!”当时的婺源知州黄维中考察了新建成的书院,上奏朝廷,请赐匾额“明经铨注”于书院。已届花甲之年的胡炳文辞去信州路“道一书院”山长,回到家乡的“明经书院”执掌教事。
明经书院是以远祖、明经进士胡昌翼的名义冠名的。为使明经书院真正能“循明经之名,责明经之实”,培养更多有用的人才,胡炳文出谋划策,胡淀奔走效力,二人不分寒暑,日夜操劳。胡炳文说:“学者来自四面八方,如果不严格管理,精心授教,就可能辜负先圣先师的嘱咐和学者的期望”。他还四处聘请“道高而器弘,经明而文古”的先生来书院任教。
胡炳文亲自编写教材,亲自上课讲学,《纯正蒙求》就是他专为刚入学的儿童编写的启蒙教材。该书以儒家经典注释和历史人物如何读书、处世、做人的事迹,编成四字一句的韵语,便于孩子们记忆背诵。比如“君实枕圆,纯仁帐墨”这两句,下面则注释:宋朝的宰相司马光,字君实,刻苦好学,他为了减少睡眠增加读书的时间,就用一段圆木当枕头,睡着后一翻身,圆枕滚动,人就醒了,马上起身再读书;纯仁,是宋朝著名文学家范仲淹的儿子,晚上还要把蜡烛移到蚊帐中读书,久而久之,帐顶被烟熏得像墨一样黑。后来,他当了宰相,他的夫人就把蚊帐拿出来教育孩子。书中还有“孔融取梨”、“温公击缸”等典故,这些内容至今还是教育儿童的好素材。《纯正蒙求》每卷120句,总为360句,篇幅不大,但内容丰富,对儿童的教育意义较大。《四库全书》说:“此书循讽吟哦,以资感发,与朱子《小学外篇》足相表里。”给予了很高的评价。
书院建成后,胡淀因劳累过度不幸去世,胡炳文肩上的担子更加沉重。但他矢志教育,壮心不已。他办学的宗旨很明确,一是要传承朱子之理学。他说:“我辈居文公乡,熟文公书,自是本分之事。”二是崇尚修身养心,“始教人明经学,然后为士。”坚持治学“以圣贤之言,身体而力行之,不为口耳文字之习,必始终如一。”他自己率先垂范,言传身教,终日不言利禄。当时有人用高额的薪金来聘请他,要他离开明经书院,他不为所动;朝廷提拔他去浙江兰溪州做官,担任学正,他也推辞不走。一生勤勤恳恳,直到古稀之年,仍坚持讲学,而且亲自批改试卷。一次考试揭晓,有人见年近70岁的胡炳文所拟的试卷,从头至尾全是规规整整的蝇头细字,竟无一字差错,无一处舛误,由衷地赞叹说:“乡试会试有这样好的考官,还愁没有人才出?”每次乡试,前四名几乎都是明经书院的学子。十多年间,书院培养了千余名学者,闻名遐迩。▲