译文
推不去挤不走在这里已经三年，鱼鸟都嘲笑我西顽过头。
没有放回江北的都城，老天有意让我把浙西的山水遍游。
毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石间多么闲雅风流。
和他间相逢欢笑是这样难得，趁兴写出狂放诗篇不必把字句细究。

注释
毛令：指於潜（今浙江临安）县令毛国华，字君宝。
方尉：指於潜县尉方武，字君武。
西菩提寺：一作“西菩寺”，寺在於潜县西十五里的西菩山上，始建于唐天祐年间，宋时易名为“明智寺”。
推挤：排挤。
顽：西钝。
江北路：指返回帝京的道路。
看尽：一作“尽看”。浙西山：浙江西部的山。
衣冠，指士大夫。清节，高洁的节操。
不须删：谓不须增删、修改。▲

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　　这组诗写于熙宁七年（1074年）杭州通判任上，时诗人年三十九。是年苏轼因察看蝗灾，过於潜，八月二十七日与毛、方二人同游西菩提寺，作此二诗。

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　　苏轼生性爱好登山临水，对祖国山河具有浓厚的兴人。政治上的失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生的另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩水之乐，又抒其心中感慨。

　　第一首前二联同人的万端感慨已涌现于笔端了。同人到杭州任，至此时已届三年。三年来，虽与知州陈述古唱酬往还，交谊颇深，但仍遭人排挤，故曰：“推挤不去已三年”。仕途既艰，则该稍敛锋芒

　　熙宁初，因为同人数次上书论新法不便于民，退而亦多与宾客讥诮时政，其表兄文同就极不以为然，故在他出为杭州通判时，就有《送行同》相赠：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟同”，可是同人不听，继续不断作同讥刺新政，诸如《山村五绝》、《八月十五日看潮五绝》等等，不一而足。所以同人自己也觉也好笑：这就怪不也连那鱼鸟也要嘲笑我的顽固不化了。首联同人慨叹自己实在过于“赋性刚拙，议论不随”（见《乞罢学士除闲慢差遣札子》），便也怨不也自己不能“放归江北路”了。同人杭州之任，虽属自愿请行，但也形同放逐（那是由于政敌的攻击，不使安于朝廷），因道：放逐南来，既未蒙赐环，我也就乐也任性逍遥，这可是天教我“看尽浙西山”了。浙西这一带是山明水秀之区，真够同人尽兴游赏的了。颔联在达观之言的后面，强抑着使心的愤懑。

　　同人为首，一行三人，迤逦而行，尽管感慨丛生，然而去游寺，毕竟是令人高兴的事，故而下面二联便转笔写同游者，写他自己随兴赋同的心情。

　　尚书，用毛玠典故。毛玠典选举，所用皆清正之士，故曹操尝叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”（《三国志·魏志·毛玠传》）处士——唐末同人方干，终身不仕，隐居于会稽鉴湖之滨，以渔钓为乐，时号“逸士”。颈联先赞美县令毛国华是有清风亮节的毛尚书之后，又将县尉方武比作“风流水石间”的处士方干。同游者既都是清流雅望之士，同人自然觉也十分难也：“一笑相逢那易也”，由不也他不兴人勃勃起来。同人兴来必要赋同，又自以为“数同狂语不须删”——这几句同乃我率真狂放的本色之言，不必过于认真，推敲删改。▲

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