心铭

法融禅师 法融禅师〔唐代〕

心性不生,何须知见。本无一法,谁论熏炼。往返无端,追寻不见。
一切莫作,明寂自现。前际如空,知处迷宗。分明照境,随照冥蒙。
一心有滞,诸法不通。去来自尔,胡假推穷。生无生相,生照一同。
欲得心净,无心用功。纵横无照,最为微妙。知法无知,无知知要。
将心守静,犹未离病。生死忘怀,即是本性。至理无诠,非解非缠。
灵通应物,常在目前。目前无物,无物宛然。不劳智鉴,体自虚玄。
念起念灭,前后无别。后念不生,前念自绝。三世无物,无心无佛。
众生无心,依无心出。分别凡圣,烦恼转盛。计较乖常,求真背正。
双泯对治,湛然明净。不须功巧,守婴儿行。惺惺了知,见网转弥。
寂寂无见,暗室不移。惺惺无妄,寂寂明亮。万象常真,森罗一相。
去来坐立,一切莫执。决定无方,谁为出入。无合无散,不迟不疾。
明寂自然,不可言及。心无异心,不断贪淫。性空自离,任运浮沉。
非清非浊,非浅非深。本来非古,见在非今。见在无住,见在本心。
本来不存,本来即今。菩提本有,不须用守。烦恼本无,不须用除。
灵知自照,万法归如。无归无受,绝观忘守。四德不生,三身本有。
六根对境,分别非识。一心无妄,万缘调直。心性本齐,同居不携。
无心顺物,随处幽栖。觉由不觉,即觉无觉。得失两边,谁论好恶。
一切有为,本无造作。知心不心,无病无药。迷时舍事,悟罢非异。
本无可取,今何用弃。谓有魔兴,言空象备。莫灭凡情,唯教息意。
意无心灭,心无行绝。不用证空,自然明彻。灭尽生死,冥心入理。
开目见相,心随境起。心外无境,境外无心。将心灭境,彼此由侵。
心寂境如,不遣不拘。境随心灭,心随境无。两处不生,寂静虚明。
菩提影现,心水常清。德性如愚,不立亲疏。宠辱不变,不择所居。
诸缘顿息,一切不忆。永日如夜,永夜如日。外似顽嚣,内心虚真。
对境不动,有力大人。无人无见,无见常现。通达一切,未尝不遍。
思维转昏,迷乱精魂。将心止动,转止转奔。万法无所,唯有一门。
不入不出,非静非喧。声闻缘觉,智不能论。实无一物,妙智独存。
本际虚冲,非心所穷。正觉无觉,真空不空。三世诸佛,皆乘此宗。
此宗毫末,沙界含容。一切莫顾,安心无处。无处安心,虚明自露。
寂静不生,放旷纵横。所作无滞,去住皆平。慧日寂寂,定光明明。
照无相苑,朗涅盘城。诸缘忘毕,诠神定质。不起法座,安眠虚室。
乐道恬然,优游真实。无为无得,依无自出。四等六度,同一乘路。
心若不生,法无差互。知生无生,现前常住。智者方知,非言诠悟。
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元夕

陈曾寿陈曾寿 〔清代〕

不记东华火树然,琼楼出入自疑仙。明灯海上无双夜,皓月人间第一圆。

报国投艰知力薄,离家赐食感恩偏。高寒风味殊尘世,但少梅花伴不眠。

人日

陈子龙陈子龙 〔明代〕

可怜人日漫称人,潦倒柴门乌角巾。
南国繁花供我老,西王巧胜为谁新。(巧 一作:彩)
雪消红药当阶润,风暖黄鹂入座频。
回首两京思旧事,玉盘金缕倍神伤。

江浦夜泊

萨都剌萨都剌 〔元代〕

千里长江浦月明,星河半入石头城。棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。

注释

咏贺兰山

胡秉正胡秉正 〔清代〕

西北天谁补?此山作柱擎。
蟠根横远塞,设险压长城。
俯瞰黄河小,高悬白雪清。
曾从绝顶望,灏气接蓬瀛。
拼音 赏析 注释 译文

我将

诗经·周颂·清庙之什诗经·周颂·清庙之什 〔先秦〕

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

拼音 赏析 注释 译文

有客

诗经·周颂·臣工之什诗经·周颂·臣工之什 〔先秦〕

有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。
言授之絷,以絷其马。薄言追之,左右绥之。既有淫威,降福孔夷。

醉后

韩愈韩愈 〔唐代〕

煌煌东方星,奈此众客醉。
初喧或忿争,中静杂嘲戏。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。
人生如此少,酒贱且勤置。
拼音 赏析 注释 译文

清人

诗经·国风·郑风诗经·国风·郑风 〔先秦〕

清人在彭,驷介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。
清人在消,驷介麃麃。二矛重乔,河上乎逍遥。
清人在轴,驷介陶陶。左旋右抽,中军作好。

夕照

欧阳修欧阳修 〔宋代〕

夕照留歌扇,余辉上桂丛。
霞光晴散锦,雨气晚成虹。
燕下翻池草,乌惊傍井桐。
无憀照湘水,丹色映秋风。
赏析 注释 译文

春日

苏曼殊苏曼殊 〔近现代〕

好花零落雨绵绵,辜负韶光二月天。
知否玉楼春梦醒,有人愁煞柳如烟。
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