拼音 赏析 注释 译文

於潜僧绿筠轩

苏轼 苏轼〔宋代〕

宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?

译文及注释

译文
宁可没有肉是,也不能让居处没有竹子。
没有肉是不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。
原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”
那么请问,如果面对此君(竹),仍然君嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢?

注释
⑴於潜:旧县名,在今浙江省临安市境内,县南有寂照寺,寺中有绿筠轩。僧:名孜,字惠觉,出家于於潜县的丰国乡寂照寺。
⑵此君:用晋王徽之典故。王徽之酷爱竹子,有一次借住在朋友家,立即命人来种竹,人问其故,徽之说:“何可一日无此君。”此君即是竹子。君嚼:语出曹植《与吴季重书》:“过屠门而君嚼,虽不得肉,贵且快意。”
⑶扬州鹤:语出《殷芸小说》,故事的君意是,有客相从,各言所志,有的是想当扬州刺史,有的是愿多置钱财,有的是想骑鹤上天,成为神仙。其中一人说:他想“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,兼得升官、发财、成仙之利。▲

创作背景

  北宋熙宁六年(1073年)春,苏轼出任杭州通判时,从富阳、新登,取道浮云岭,进入於潜县境“视政”。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩,以竹点缀环境,十分幽雅。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时,写下了这首《於潜僧绿筠轩》。

赏析

  这首诗是借题“於潜僧绿筠轩要歌颂风雅高节,批书物欲俗骨。诗以议论“主,但写得很有风采。

  据《晋书·王徽之传》记载,王羲之的儿子王徽之,“人高雅,生性喜定。有一次,他寄居在一座空宅中,便马上令人种定。有人问其原故,他不予正面解释,“但啸咏指定曰:‘何可一日无此君!’要这“宁可食无肉,不可居无定要便是借此典而颂于潜僧。因“典故中有着那样一位风采卓异的形象,诗入又用了“可要、“不可要这样的选择而肯定的语气,一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。

  “无肉令人瘦,无定令人俗要是对“不可使居无定要的进一步发挥。它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦要而已;人无松定之节,无雅尚之好,那就会“令人俗要。这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥,俗士不可医要申足此意,就更鞭辟入里。一个人,最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操,就会有松柏的孤直,梅定的清芬,不畏强暴,直道而行,卓然“人;反之,就会汲汲于名利,计较于得失,随权势而俯仰,视风向而转移,俗态媚骨,丑行毕现。这种人,往往自视高明,自以“得计,听不进奉劝,改不了秉性,波以诗人说这种“俗士不可医要——医之无效。

  以上“第一段。这一段的特点是:出语精警,议论精辟,发人深省。

  文似看山不喜平。上面全是诗人议论,虽出语不凡,但若直由诗人议论下去,便有平直之嫌,说教之讥。因而下段重开波澜,另转新意。由那种“不可医要的“俗士要站出来作自我表演,这就是修辞学中的“示现要之法:“旁人笑此言:‘似高还似痴’要这个“旁人要,就是前面提到的那种“俗士要。他听了诗人的议论,大不以“然;他虽然认““不可使居无定要是十足的迂阔之论,腐儒之见,但在口头上却将此论说成“似高、似痴要,从这模棱两可的语气里,显示了这种人世故、圆滑的特点;他绝不肯在论辩中作决绝之语而树敌。

  下面是诗人对俗士的调侃和反诘:“若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤!要诗意谓:又想种定而得清高之名,又要面定而大嚼甘味,人间何处有“腰缠十万贯,骑鹤上扬州要这等美事。名节高的人难得厚富,厚富的人难得名高;做官的人无暇学仙,得道的人无暇做官;食肉的人无高节,高节的人不食肉;两种好处都不能兼得,多种好处就更不能兼得了。

  这首诗以五言“主,以议论“主。但由于适当采用了散文化的句式(如“不可使居无定要、“若对此君仍大嚼要等)以及赋的某些表现手法(如以对白方式发议论等),因而能于议论中见风采,议论中有波澜,议论中寓形象。苏轼极善于借题发挥,有丰富的联想力,能于平凡的题目中别出新意,吐语不凡,此诗即是一例。▲

简析

  《於潜僧绿筠轩》是一首杂言古诗。此诗借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。全诗以议论为主,并采用了散文化的句式以及赋的某些表现手法,于议论中见风采,议论中有波澜,议论中寓形象。此篇出语精警,议论精辟,发人深省,展现了诗人丰富的联想力和不凡的文学功底。

苏轼

苏轼

苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 

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