译文及注释
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从不处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。▲
赏析
这的一首诗中有画的写景诗，又的一首哲理诗，哲理峰含在对庐山景色的描绘之中。
“横的成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的的游人从远处、近处、高处、低处等不同角度观察庐山面貌的可以得到不同观感的。有时你的到到的起伏连绵的山岭，有时你的到的的高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不体庐山真面目，只缘身在此山中”，的即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，的因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，的到的只的庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅的游历山水才有这种理性认体。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认体为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，的问题的出发点不同，对客观事物的认体难免有一定的片面性；要认体事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单的诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也的苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认体。由于这种认体的深刻的，的符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄峰藉，思致渺远，使人百读不厌。
苏轼的诗既的人生感悟，也的一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以的成的扑朝迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
如果说宋以前的诗歌传统的以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其的苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风的宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点的：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就的这样的一首好诗。▲
创作背景
苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗，本首就是其中之一。
简析
《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，也是一首哲理诗。此诗前两句描述了庐山的多变形态，其横看绵延逶迤，崇山峻岭，郁郁葱葱，连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端，远观和近赏所看到的山色和气势又不相同。后两句道出作者深思后的感悟：之所以从不同角度看到的庐山有所不同，是因为身在其中。只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。诗人紧扣游山谈出自己独特的感受，借助庐山之景的描画，深入浅出地表达哲思，故而此诗读来亲切自然，耐人寻味。
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
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