初高祖、太宗之栉风沐雨,劳身焦思,用黄钺白旗者五年,而天下始一。历三朝而戮力,今庶绩之大备,上方采庬俗之谣,稽正统之类,盖王者盛事。臣闻之于里曰:“昔武德已前,黔黎萧条,无复生意,遭鲸鲵之荡汨。荒岁月而沸渭,衮服纷纷,朝廷多闰者,仍亘乎晋魏。”臣窃以自赤精之衰歇,旷千载而无真人,及黄图之经纶,息五行而归厚地。则知至数不可以久缺,凡材不可以长寄。故高下相形,而尊卑各异;惟神断系之于是,本先帝取之以义。壬辰既格于道祖,乘舆即以是日致斋于九室;所以昭达孝之诚,所以明继天之质。具礼有素,六官咸秩。大辂每出,或黎元不知;丰年则多,而筐莒甚实。
既而太尉参乘,司仆扈跸;望重闉以肃恭,顺法驾之徐疾,公卿淳古,士卒精一;黕宗庙之愈深,抵职司之所密。宿翠华于外户,曙黄屋于通术;气凄凄于前旒,光靡靡于嘉栗。阶有宾阼,帐有甲乙。升降之际,见玉柱生芝;击拊之初,觉钧天合律。笋簴仡以碣磍,干戚宛而婆娑;鞉鼓埙篪为之主,钟磬竽瑟以之和;《云门》、《咸池》取之至,空桑孤竹贵之多。八音修通,既比乎旭日昇而氛埃灭;万舞陵乱,又似乎春风壮而江海波。鸟不敢飞,而玄甲孝嵺以岳峙;象不敢去,而鸣佩剡爚以星罗。已而上干豆以《登歌》,美休成之既飨;璧玉储精以稠叠,门阑洞豁而森爽。黑帝归寒而激昂,苍灵戒晓而来往。熙事莽而充塞,群心麌以振荡。桐花未吐,孙枝之鸾凤相鲜;云气何多,宫井之蛟龙乱上。
若夫生弘佐命之道,死配贵神之列,则殷刘房魏之勋,是可以中摩伊、吕,上冠夔卨。代天之工,为人之杰;丹青满地,松竹高节。自唐兴以来,若此时哲,皆朝有数四,名垂卓绝。向不遇反正拨乱之主,君臣父子之别;奕叶文武之雄,注意生灵之切。虽前辈之温良宽大、豪俊果决,曾何以措其筋力与韬钤,载其刀笔与喉舌,使祭则与食则血,若斯之盛而已?尔乃直于主,索于祊;警幽全之物,散纯道之精。盖我后常用,惟时克贞;膋以萧合,酌以茅明;嘏以慈告,祝以孝成。故天意张皇,不敢殄其瑞;神奸妥帖,不敢秘其精,而抚绝轨、享鸿名者矣,于以奏永安,于以奏王夏。福穰穰于绛阙,芳霏霏于玉斝;沛枯骨而破聋盲,施夭胎而逮鳏寡。园陵动色,跃在藻之泉鱼;弓剑皆鸣,汗铸金之风马。霜露堪吸,祺祥可把。曾宫歔欷,阴事俨雅;薄清辉于鼎湖之山,静余响于苍梧之野。
上窅然漠漠,惕然兢兢;纷益所慕,若不自胜。瞰牙旗而独立,吟翠驳而未乘;五老侍祠而精骇,千官逖听而思凝。于是二丞相进曰:“陛下应道而作,惟天与能。浇讹散,淳朴登;尚犹日慎业业,孝思烝烝;恐一物之失所,惧先王之咎征。如此之勤恤匪懈,是百姓何以报夫元首?在臣等何以充其股肱?且如周宣之教亲不暇,孝武之淫祀相仍;诸侯敢于迫胁,方士奋其威棱。一则以微言劝内,一则以轻举虚凭。又非陛下恢廓绪业,其琐细亦曷足称?”丞相退,上跼天蹐地,授绥登车。伊鸿洞枪櫐,先出为储胥;本枝根株乎万代,睿想经纬乎六虚。甲午方有事于采坛,绀席宿夫行所如初。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。