译文
踏入仕途没有多久,便遭遇时世倾危,千忧万患尽相遇。
孤独苦痛,忧愁苦闷难以停止。
遥望北极星,直到天晓月沉西。
满腹恼人事,谁能做我知己,知我心事?
悲伤多疑虑,惶恐难安宁。
祸福旦夕事,来去无踪影。想到古时贤人隐逸躬耕,避世远祸。
遂我平生志,求得心宁静。
何苦忙公务,守住禄位哪里有光荣!
深秋的风吹得正急,我的心情如漂泊在海上,心七上八下不能安。
揽衣出户看夜空,北斗七星光芒四射正灿烂。
银河照我行,归田无他念。
奉侍父母两老人,再劳再累心自甘!
穷困通达皆天意,聪明的人不去愁,努力耕作,身劳少烦忧。
安贫乐道,学习庄周。
何须枉求名,乐与子遐一类的人去同游。
昔日两贤人,圣名垂千秋。
饮酒伴歌舞,行乐须及时。
抬头看看天上的太阳和月亮,太阳、月亮不停驱驰如过隙。
坎坷人间世,何必论得失?
贪财惜富贵,岂不太愚痴!
人生短暂如石火,在世能几日?
当欢乐时且欢乐,只要合自己的心意。
使心神安定,才能保长寿无限期。
注释
满歌:即懑歌,写胸中烦闷的歌。
为乐:指踏入仕途。
崄巇(xiǎn xī):崎岖危险,喻时世倾危。
离:同“罹”,忧也。
伶丁:孤独。
荼毒:毒害,此指苦痛。
极辰:极星,即北极星。
耿耿:心中不安貌。
逊位:避让官位。
栖栖:匆忙,指官场公务繁忙。
末荣:言其爵微禄薄。
阑干:纵横交错貌。
星汉:银河。
庄周:战国中期著名的思想家,道家学派的重要代表人物。
子遐:情况不详,一说指惠施。
轗轲(kǎn kē):即坎坷,车行不利,喻人事不顺。
凿石见火:喻人生短暂,像石头上敲出的火星一闪即灭。
居代:居世。
遐期:高龄。▲
这首诗创作于东汉末年。东汉后期,社会动乱,战祸遍及各地,人们普遍感到人生无常,而趋向消极悲观。封建官吏为摆脱政治斗争的旋涡,远祸晋身,便趋奉老庄的隐逸思想。这首诗正是反映了这样的社会现实。
“感于哀乐,缘事而发”是汉乐府民歌的特色,这一特色也充分地体现在这首《满歌行》中。用铺陈的手法,通过对诗人自己的遭遇、志趣、思想、认识的叙述,剖白、刻画了抒情主人公这个远祸晋身、向往隐逸的封建士大夫的精神世界。
全诗共分为五解。开头一直到“谁当我知”为第一解,写自己乱世逢忧不被人理解的遭遇。踏入仕途没多久,便遇上乱离的世道。家国、自身、前途抱负,各种忧患一起向自己袭来。孤独痛苦,就如同难以治愈的疾病无法摆脱,无人理解。诗人在铺叙的过程中,抓住表现主人公心理活动的细节描写,“遥望极辰,天晓月移”,对深刻地展现人物内心世界起到了很好的效果。
第二解自“戚戚多思虑”到“守此末荣”,倾吐辞官归隐、躬耕陇亩之志。动荡的时局,多变的官场,使诗人对“祸福无形”的仕途生涯充满忧虑和恐惧,以致使他“耿耿殊不宁”,真有点惶惶不可终日的情形。担惊受怕,就为那微爵薄禄,有何不可割舍呢?他要像古代许由一类隐士一样淡泊功名,躬耕陇亩,满足平日愿望,以此来求得内心的平静。
从“暮秋烈风”到“劳心可言”为第三解,写归隐前的思想顾虑。“暮秋烈风”“昔蹈沧海”,诗人借助比喻、象征的手法,形象含蓄地表现归隐时的顾虑。正值暮秋烈风天气,漂泊大海上,心潮滚滚,犹如汹涌起伏的海涛一样难以平静。这种艺术手法,令人联想,耐人寻味。“揽衣瞻夜,北斗阑干”,既是对诗人动作的具体描写,又是对诗人心理活动的剖析。诗人内心忧虑,夜不能寐,揽衣出户星斗。银河照着诗人,使他辞官归隐,不再忧虑。奉养父母双亲,使心劳累何待言。
第四解自“穷达天为”到“名垂千秋”,集中抒发安贫乐道的思想感情。诗人面对战祸遍地的社会无能为力,但却不甘心,又要达到内心平衡,只好借助于“天命”,再加上颇具“圣名”的先行者,为消极悲观的人生态度寻找堂皇的理由。他认为一个人处境的穷困和通达是由天决定的,因此明白穷达之理的“智者”就不会因处境困顿而犯愁。虽知躬耕之劳辛苦,但“身虽多为”,而“心自少忧”。“安贫乐道”以下六句,明确指出“安贫乐道”的主张,并且把庄周和子遐奉为榜样,要像他们那样处世。
第五解从“饮酒歌舞”至篇末,写如何处世,才能长寿。这一解,诗人主要以议论的方式,抒写了人生在世如“凿石见火”,应及时行乐,修身养性,以保长寿,抒写了消极悲观的远祸晋身的处世态度。
强烈的现实主义内容,对人生态度自然直率的表达是这首诗的一大特色。语言精练,富有理趣。无意塑造形象,但一个封建士大夫、忠臣、孝子、隐士的形象却跃然纸上。▲