释守卓〔宋代〕
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
元夕
陈曾寿 〔清代〕
不记东华火树然,琼楼出入自疑仙。明灯海上无双夜,皓月人间第一圆。
报国投艰知力薄,离家赐食感恩偏。高寒风味殊尘世,但少梅花伴不眠。
人日
陈子龙 〔明代〕
可怜人日漫称人,潦倒柴门乌角巾。南国繁花供我老,西王巧胜为谁新。(巧 一作:彩)雪消红药当阶润,风暖黄鹂入座频。回首两京思旧事,玉盘金缕倍神伤。
江浦夜泊
萨都剌 〔元代〕
千里长江浦月明,星河半入石头城。棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。
咏贺兰山
胡秉正 〔清代〕
我将
诗经·周颂·清庙之什 〔先秦〕
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
有客
诗经·周颂·臣工之什 〔先秦〕
有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。言授之絷,以絷其马。薄言追之,左右绥之。既有淫威,降福孔夷。
醉后
韩愈 〔唐代〕
清人
诗经·国风·郑风 〔先秦〕
夕照
欧阳修 〔宋代〕
春日
苏曼殊 〔近现代〕