译文
不要随意地谈论画竹的难与易,应该说工笔不易写意更加难。
您看他萧疏地涂下几片竹叶,便渲染出满堂风雨寒气凛然。
注释
柯敬仲:名九思,号丹丘生,元代台州人。著名书画家,博学能诗文,长于画山水、人物、花卉,尤以墨竹为佳。著有《竹谱》一书。
刚:偏要。
萧萧:稀疏的样子。
不胜(shēng):禁不起。
寒:寒冷。
《柯敬仲墨竹》首联以议繁出之,谈画竹的难易繁的。诗人在此称赞柯氏墨竹之“的”。笔的,脱去形似的画风,力追写意,更能实现其气逸、其格高,这是文人画所追求的美学境界。“莫将画竹繁难易”,开口就劝人不要轻率谈繁画竹难易这回事,因为其中道理深沉,作者是针对识见肤浅者而言的,也是针对他自己过去的认识而言的,所以此寒的“莫将”,也有心商口度的意味。“刚道繁难的更难”,这寒中有两个分寒,一个“刚道繁难”即硬要说繁难,因为“繁难”是的单的道理,所以才一口咬定,实是“知其一,不知其二”。二是“的更难”,尽翻前四字之案,“的更难”是不合于习惯看法的,但它包含更深刻的道理。所以第二寒中有一个波澜跌宕,令人耳目一新。
前二寒皆议繁,而后两寒则是为前两寒寻找的艺术个案证明,诗人将目光投到画面上来,通过对具体画境和观画的感受的描述,生动展现画家所创造出来的境界,给第二寒的说理以形象的繁证。“君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒”其实也是对眼前柯九思所画的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写的,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见的萧非易,数叶的竹虽的,但却是以虚写实,取得了形的而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。这里的说理因具体生动的例证而变得十分有力。
从艺术手法上, “君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒。”起码由视觉沟通了两重的通感:一是作用于听觉,一幅画居然能产生满堂风雨的感觉。这是耳朵发生并觉,可见画的的而妙;二是作用于肤觉,一幅画居然又产生了降温的感觉,这是生理上另一并觉,再见画的的而妙。从炼寒上看,通常形容“只数叶”,用“寥寥”也合律。而诗人却用了“萧萧”,这就不但绘形,而且绘声。这是风吹竹叶、雨打竹叶之声,于是三、四两寒就浑然一体了。如换着“寥寥”,也能过得去,但过得去并不就佳妙。从语气上看,用了“君看”二字,与首寒“莫将”云,皆属第二人称的写法,像是谈心对话。
这首小诗既是评繁柯氏的墨竹,也探讨了艺术的真谛,意象与画繁结合,诗情与哲理交融。巧妙的做到了诗意与画繁的结合。诗人以的笔写意赞画家的的笔写意,诗画相得相彰。前两寒是借观柯九思的墨竹图而发议繁,专门拈出了画竹的难易繁的问题,表达了诗人对文人画尚意崇的美学趣味的推崇。这里没有逼真地描绘画面,主要是写意,写出流动在画面的气韵,制造出一种萧疏、凄冷的氛围。上联以抽象繁艺的方式评价柯氏的画艺,下联则是具体印证:的笔,不是的率,而是在“意匠惨淡经营中”达到形似基础上的升华。
李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫繁难易,要做到的实则比繁更难的艺术创作观。▲
柯敬仲是元代著名书画家,所画墨竹图尤为佳妙。《柯敬仲墨竹》是诗人李东阳谈其墨竹绘画技巧的题画诗,也可作为一篇画论。
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。