咏真乐 其五
李道纯 〔元代〕
炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。三物混融三性合，一阳来复一阴消。
金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕，全身露出赤条条。
自题相
黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
玄理歌 其二
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
述工夫 其八 出入
谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
咏真乐 其三
炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其七 抽添铅汞
抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。
和翁学录韵
密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。
述工夫 其十 挽邪
三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。
述工夫 其五 固形
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其八 玄牝之门
玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。
咏藕 其一
一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。
外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。
述工夫 其四 日用
真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
咏真乐 其九
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
自得 其六
日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其二 三心则一
三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
双赠程洁庵十六首 其十六
存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
自得 其五
自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
水调歌头 显性理
至道无言说，神功妙莫量。本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。个中端的意，元不离中黄。
圆陀陀，光烁烁，现堂堂。无余无欠，通身无象合真常。
只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。开放顶门眼，遍界不能藏。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其四 损之又损
艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其三 消碍悟空
莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其六 允执厥中
得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。
双赠程洁庵十六首 其一
除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！
述工夫 其十四 明本
身自空来强立名，有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古，日月升沉运死生。
会向时中存一定，便知日午打三更。虽然处世凭师授，出世工夫要自明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十五 复归于无极
无极极中全太极，太极形而分两仪。万物三才皆备我，复元无极圣人基。
双赠程洁庵十六首 其十
二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。
卓庵 其二
大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
述工夫 其十一 敌魔
夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。
潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。
述工夫 其一 发蒙
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
满江红 赞圆庵付居士
双赠程洁庵十六首 其十一
说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。
李道纯