噫吁嘻,奸与佞之相蒙。假周礼而盗国,以居摄为周公。
白雉初从塞外,黄龙复上江中。九锡旋如安汉日,四十八万尽趋风。
独疑梅福依吴市,谁向逢萌问海东。吾历数西京之人物,曰汉骸骨唯龚唯邴,曰新大夫为歆为雄。
嗟汝师光,实同马宫。承家不孝,事汉不忠。篡舌既切,佞首全躬。
吾将正春秋之首恶,又何诛于盛陈莽德之群工。
炼炭辟炊烟,屑玉煮微汁。此人快意时,有如鱼在湿。
苦乐更共之,粗粝安可得。明者勇持戒,不异救头急。
怜鱼如金鱼,惜鸭比花鸭。心心生慈云,大地为之羃。
念有天地来,川原屡殷赤。人肉贱于狗,斫斩无黑白。
及今全盛时,嬉游多岸帻。当思酒肉臭,足感鬼神泣。
鲁叟昔弥缝,瞿昙补其缺。悲悯共因缘,门庭相主客。
永然舍老饕,来同莲社集。
浔阳张君来仪,以“静者居”名其所寓之室,尝属予记之,久辞而未获。
一日,与客往候之,入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。客顾而叹曰:“美哉居乎!使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者,非是居乎?”
予谓客曰:“子何言之戾耶?今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,车马之迹不至,其居静矣。而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃壒者,子谓其果静乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎,其居非静矣。而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?盖静也系于人,不系于居。人能静则无适而不静,是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。《传》曰:‘居天下之广居。’广居,仁也。自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰‘仁者静’。张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?”
客未有以应。张君起而谢曰:“ 若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。子之言备矣,岂不足记吾居哉?请书之。”
顾予欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。
有美银台柏,双株儗上林。即非陶柳径,曾是召棠阴。
日与衣冠偶,时闻敷奏音。栽培传自古,阅历到于今。
蓊蘙凝春色,扶疏惹露湛。亭亭团紫盖,寂寂谢清砧。
气象参天峻,丰标耸壑森。凌寒华不改,烈日翠逾深。
风静鸾凰息,晨侵燕雀吟。晴暄时历历,阒霭夜沉沉。
不用人扶力,犹然吏隐心。祇缘依淑景,何俟托高岑。
生白胸襟爽,来青眼界侵。攀援虚自苦,憩赏兴难禁。
真压东南胜,难分左右荫。朝昏联益友,倚徙听鸣禽。
既迩阙为玉,无劳台筑金。夔龙原帝命,喉舌是周任。
久拂黄扉袖,新添白发簪。相期酬圣主,勿愧柏千寻。
国风兴淇竹,易繇云介石。我思千载人,时能践其迹。
武公之德不可忘,周公之辞何孔章。乃知在意不在画。
无盐底须脂粉妆。马生沈生我湜籍,颇知好古循规则。
椎凿不斲太古心,霜雪宁凋岁寒色。别来又见秋风凉,相思之情江水长。
为书古道用相勉,愿视竹石同羹墙。