峨峨陇门碑,萧萧墓田草。春卿哭母处,泪尽秋山道。
秋山云黄日脚斜,玄堂寂寂扃土花。祀筵俎豆杂五鼎,玉文鸾纸明江霞。
月弦张宇登岁矢,二十星霜一弹指。欲问春卿哭母心,潺湲日夜龙溪水。
水流不复返,母去何时回。金沙閤珠翠,碧火扬青灰。
断机壁空蛛网窣,捣衣石冷啼蛄歇。还家何物最堪伤,白发中庭坐明月。
阎方伯为予言藩省门对吴山有白鹭群飞朝去暮来日以为常因识以诗且将绘图以传遂次韵一首
侵晓来从杜若洲,晚风吹过紫薇楼。水田漠漠翻晴雪,尘海茫茫点白沤。
终日往还如有约,随时啄宿本无求。清班高处君曾立,未许吴山得久留。
严君平
蜀严既沈冥,寡营协幽尚。
著书寄寥廓,端策发昭旷。
无名悟孰貌,有馀适真量。
日暮垂帘时,凝神获和畅。
庞德公
庞公耽栖宿,朗识契玄化。
负戴勤耕耘,朋游聚桑柘。
辞禄存贻谋,采药遂长谢。
矫矫龙凤姿,婉娈匡床下。
一庵藏拙,问乾坤、借得数茎华发。夜半游仙孤枕梦,飞入玉清双阙。
山色冥迷,水声哽咽,老鹤愁寒骨。梅花如旧,玉簪无奈销折。
遥想竹下吟笺,山阴清昼,冷淡兰亭墨。十里屐痕吹未散,芳草丛边双迹。
华表秋荒,剡舟夜冷,空有当时月。岩花急雨,春山飞遍榆荚。
京口徐君德敬,居京师,处一室,不垩不华,仅御风雨,环庋图书,置榻其中,自号曰“拙庵”。
余,天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎?世之人舌长且圆,捷苦转丸,恣谈极吐,如河出昆仑而东注;适宜中理,如斧断木、炭就水,猱援木以升,兔走圹而攫之以鹘也。其巧于言也如此。余则不能。人问以机,谢以不知;人示以秘,瞪目顾视,莫达其旨;人之所嘉,余纵欲语,舌大如杵,不可以举;闻人之言,汗流颡泚;人之所讳,余不能止,开口一发,正触禁忌,人皆骇笑,余不知耻。余言之拙,海内无二。他人有识,洞察纤微,揭首知尾,问白意缁。未入其庭,巳觇其形;始瞷其貌,巳尽其肺肝而究其缊奥;福来荧荧,出身以承;祸方默默,预防而避匿。其巧于识也如此。余梦梦不知,愦愦无所思。人之笑吾,吾以为喜;人之怒吾,吾径情而直趋。网罗当前,吾以为织丝;虎豹在后,吾以为犬狸。吾识之拙,当为举世师。此二者,乃吾所大拙。德敬岂有之乎?
然吾亦有不拙者。圣人既没,千载至今,道存于经,岳海崇深,茫乎无涯,窅乎无涂。众人游其外而不得其内,舐其肤而不味其腴。吾则搜摩括剔,视其轨而足其迹,入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。周公既亡,本摧末弊。吾握其要而举之,德修政举,礼成乐备。是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎?
盖人有所拙者必有所巧,有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古,拙于诈必巧于智,拙于人者必巧于天;苏、张巧于言而拙于道,孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒,晁错号称智囊而拙于谋身,万石君拙于言语而为汉名臣。余诚乐吾之拙,盖将全吾之天而不暇恤乎人也。