清代诗文
汪瑔
张镠
张令仪
邵晋涵
陈锡金
缪祐孙
俞荔混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。
天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。
五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。
为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。
性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。
率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。
性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。
清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。
五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。
几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。
尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。
一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。
人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。
要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。
唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。
习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。
气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。
天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。
戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。
专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。
存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。
洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。
涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。
天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。
气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。
希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。
许权
董元恺生不逢时，问谁是、锐情经术。只吾尔、难医贫病，非关苓术。
田舍艳称十斛麦，封侯且等千株栗。想人生、行乐是西畴，穰穰日。
琴上趣，何劳漆。花间友，还相匹。更较晴量雨，焚书掷笔。
二顷好供饘粥费，比邻不羡崇墉密。但南山北与北山南，相携出。
陈锐修鹤梅崦，零鸥荷荡，画船几听吴雪。催老清歌，惊春狂泪，市箫何限悽咽。
梦游如絮，莽万里、烟尘顿合。京华北望，鼓角南来，壮肝都裂。
昔时倚醉承平，怒马鲜裘，侠情双绝。朱颜照水，而今鹪{左卒右鸟}，怕见海潮生月。
旧题团扇，肯怜我、欢场携别。山中芳杜，远道相思，不堪亲折。
李宪噩
邓献璋
刘鹗
张衍懿
宋鸣珂忆旧游 乙亥五日，浮家西崦，信宿石壁精舍，见湖壖渔家垂灯叠鼓，饶有节物，感时赋此。
郑文焯正梅风转溽，麦浪吹凉，晴泛吴桡。未了寻幽兴，赋枇杷晚翠，一掬金抛。
五湖料理三亩，多事误青袍。怅听水灯前，看山枕底，梦境苕苕。
萧条，旧兰若，问烟雨楼台，谁换南朝。剩有苍黄壁，压颇黎万顷，断劫难销。
凄其五日情事，残醉虎山桥。叹满地沧波，渔舟夜笛何处招。
赵俞
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。
杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。
光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。及忠贤定《三朝要典》，“移宫”一案以涟、光斗为罪魁，议开棺僇尸。有解之者，乃免。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
陈柄德
徐大镛
周天藻
曾习经
全祖望
张洵佳
许嗣隆