宋代诗文
吕陶
释道潜
沈辽
王质
刘敞
刘克庄
徐积
彭汝砺
苏轼轼顿首先辈李君足下。别后递中得二书，皆未果答。专人来，又辱长笺，且审比日孝履无恙，感慰深矣。惠示古赋近诗，词气卓越，意趣不凡，甚可喜也。
但微伤冗，后当稍收敛之，今未可也。足下之文，正如川之方增，当极其所至，霜降水落，自见涯涘，然不可不知也。录示孙之翰《唐论》。仆不识之翰，今见此书，凛然得其为人。至论褚遂良不谮刘洎，太子瑛之废缘张说，张巡之败缘房琯，李光弼不当图史思明，宣宗有小善而无人君大略，皆《旧史》所不及。议论英发，暗与人意合者甚多。又读欧阳文忠公《志》文、司马君实跋尾，益复慨然。
然足下欲仆别书此文入石，以为之翰不朽之托，何也？之翰所立于世者，虽无欧阳公之文可也，而况欲托字画之工以求信于后世，不以陋乎，足下相待甚厚，而见誉过当，非所以为厚也。近日士大夫皆有僣侈无涯之心，动辄欲人以周、孔誉己，自孟轲以下者，皆怃然不满。此风殆不可长。又仆细思所以得患祸者，皆由名过其实，造物者所不能堪，与无功而受千钟者，其罪均也。深不愿人造作言语，务相粉饰，以益其疾。足下所与游者元聿，读其诗，知其为超然奇逸人也。缘足下以得元君，为赐大矣。《唐论》文字不少，过烦诸君写录，又以见足下所与游者，皆好学喜事，甚善！甚善！独所谓未得名世之士为志文则未葬者，恐于礼未安。司徒文子问于子思：“丧服既除然后葬，其服何服？”子思曰：“三年之丧，未葬，服不变，除何有焉。”昔晋温峤以未葬不得调。古之君子，有故不得已而未葬，则服不变，官不调。今足下未葬，岂有不得已之事乎？他日有名世者，既葬而表其墓，何患焉。辱见厚，不敢不尽。冬寒。惟节哀自重。
林景熙
刘攽
邵雍
韦骧
饶节
洪朋前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。
三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。
余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。
静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。
穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。
汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。
所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。
其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。
始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。
万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。
处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。
大业中兴汉，馀基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。
德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。
以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。
博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。
至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。
下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。
所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。
色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。