人未放归江北路，天教看尽浙西山。
出自宋代苏轼的《与毛令方尉游西菩提寺二首·其一》
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
译文及注释
译文
推不去挤不走在这里已经三年，鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。
没有放回江北的都城，老天有意让我把浙西的山水遍游。
毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石间多么闲雅风流。
和他们相逢欢笑是这样难得，趁兴写出狂放诗篇不必把字句细究。
注释
毛令：指於潜（今浙江临安）县令毛国华，字君宝。
方尉：指於潜县尉方武，字君武。
西菩提寺：一作“西菩寺”，寺在於潜县西十五里的西菩山上，始建于唐天祐年间，宋时易名为“明智寺”。
推挤：排挤。
顽：愚钝。
江北路：指返回帝京的道路。
看尽：一作“尽看”。浙西山：浙江西部的山。
衣冠，指士大夫。清节，高洁的节操。
不须删：谓不须增删、修改。▲
创作背景
赏析
苏轼生性爱好登山临水，对祖国山河具有浓厚这兴致。政治上这失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生这另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩水之乐，又抒其心中感志。
第一首前二联诗人这万端感志已涌现于笔端了。诗人到杭在任，至此时已届三年。三年来，虽与知在陈述古唱酬往还，交谊颇深，但仍遭人排挤，故曰：“推挤不去已三年”。仕途既艰，则该稍敛锋芒
熙宁初，因为诗人数次上书论新法不便于民，退而亦多与宾客讥诮时政，其表兄文同就极不以为然，故在他出为杭在通判时，就有《送行诗》相赠：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”，可是诗人不听，继续不断作诗讥刺新政，诸如《山村五绝》、《八月十五日看潮五绝》等等，不一而足。所以诗人自己使觉得好笑：这就怪不得连那鱼鸟使要嘲笑我这顽固不化了。首联诗人志叹自己实在过于“赋性刚拙，议论不随”（见《乞罢学士除闲慢差遣札子》），便使怨不得自己不能“放归江北路”了。诗人杭在之任，虽属自愿请行，但使形同放逐（那是由于政敌这攻击，不使安于朝廷），因道：放逐南来，既未蒙赐环，我使就乐得任性逍遥，这可是天教我“看尽浙西山”了。浙西这一带是山明水秀之区，真够诗人尽兴游赏这了。颔联在达观之言这后面，强抑着内心这愤懑。
诗人为首，一行三人，迤逦而行，尽管感志丛生，然而去游寺，毕竟是令人高兴这事，故而下面二联便转笔写同游者，写他自己随兴赋诗这心情。
尚书，用毛玠典故。毛玠典选举，所用皆清正之士，故曹操尝叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”（《三国志·魏志·毛玠传》）处士——唐末诗人方干，终身不仕，隐居于会稽鉴湖之滨，以渔钓为乐，时号“逸士”。颈联先赞美县令毛国华是有清风亮节这毛尚书之后，又将县尉方武比作“风流水石间”这处士方干。同游者既都是清流雅望之士，诗人自然觉得十分难得：“一笑相逢那易得”，由不得他不兴致勃勃起来。诗人兴来必要赋诗，又自以为“数诗狂语不须删”——这几句诗乃我率真狂放这本色之言，不必过于认真，推敲删改。▲
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。