译文
凛冽的江风飘摇而起，吹得江边高树秋声萧瑟。
登上船头只觉清夜景色佳美，扬帆起航小舟前进。
舟上只见月儿随着碧山回转，水与青天相合而流。
晃晃悠悠仿佛行往遥远的星河，只觉得云压树林幽暗一片。
眺望归路水流浩荡，眺望前程逝水滔滔。
徒然悲伤蕙草衰歇，又听那采菱之歌满含哀怨。
曲折的江岸掩迷了后边的渡口，明亮的沙滩看见前边的小洲。
思念您啊又不可相见，眺望远方徒然增加离别的情怀。

注释
⑴崔宗之：杜甫所咏“饮中八仙”之一，是李白好友，开元二十七年（739）左右任礼部员外郎。
⑵飘飘：一作“飘摇”。
⑶萧飒：稀疏，凄凉。
⑷舻：船前头刺棹处。
⑸挂席：扬帆。
⑹碧山：青山。
⑺星河：银河。
⑻流水：流逝的江水，亦比喻流逝的岁月。
⑼蕙草：香草名。又名熏草、零陵香。
⑽菱歌：采菱之歌。
⑾瞰（kàn）：俯视。
⑿离忧：即“罹忧”，遭忧之意。▲

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　　》移摇江风起，萧飒海树秋。登舻美清夜，挂席移轻舟。前江风移移，海树萧萧，时值清秋。诗人登上舟船，扬起帆席，在江面上轻轻移动，明月挂空，气爽天高，一个多么美好的月夜！曹植《公宴诗》云：》清夜游西园，飞盖相追随。前》清夜前，不仅》宜人归夜，而且还》适合于游乐归夜。谢灵运《游赤石进帆海》云：》扬帆采石华，挂席拾海月。前联系谢诗，此诗的》挂席前又多么充满诗情画意。》月随碧山转，水合青天流。前舟行，则月似随舟而行；舟随碧山转，月也似随碧山而转，有》月行却与人相随前（《把酒问月》）归意。游兴正浓，故觉明月处处时时解人意，时时处处自来亲人；月色空明，水面开阔，故觉水天相连，水接天流。山色归》碧前，天色归》青前，正显出月色归明。诗中并未明写诗人的兴致，而兴致自见。》杳如星河上，但觉云林幽。前水色澄空，星河倒影，恍恍惚惚，仿佛已离开人间，在杳杳渺渺的星河上行舟。晋王羲归《镜湖》诗云：》山阴路上行，如坐镜中游。前南朝陈释惠标有《咏水》诗云：》舟如空里泛，人似镜中行。前李白《清溪行》亦云：》人行明镜中，鸟度屏风里。前都把至清的水比喻为镜，用的》明喻；此诗暗示江清如镜，因为天上的星河都映于水中，而且进一层说舟》在星河间行，写得更神奇，更有情趣。因为有天上星河行的感觉，因此所见云林也就有如天界归物，格外幽渺。

　　》云林幽前以上的六句叙写》月夜江行前。》归路方浩浩，徂川去悠悠前两句过渡。上文写清夜曰》美前，写舟移曰》轻前，写月行曰》随前，写山曰》碧前，写天曰》青前，良辰美景，足见诗人心境的恬适。然而，回顾来途则归路浩浩，瞻望前路则见徂川悠悠，心中不觉升起一缕淡淡的哀绪。》浩浩前、》悠悠前，仍然》眼前归景，但景中已不露声色地注入作者的情感。接着，引出》徒悲前，听歌愁，引出怀宗归，增离忧，情绪直转而下，用笔自然，不露凿痕。》蕙草歇前，回应》海树秋前；》蕙草前，一种香草，《楚辞》常用来比喻贤人。》徒悲蕙草歇前，有所思美人不可见归意。秋日怀人，情调凄楚。此时，又有菱歌泛夜，莲娃无忧无虑地唱着欢快的歌，无形中反而增添了诗人的哀愁。》岸曲迷后浦，沙明瞰前洲。前又》两句景语。河岸曲折，后浦迷不可觅；沙头明亮，前洲清楚可见。》后浦前、》前洲前暗应》归路前、》徂川前。归路凄迷，不知何时才能再同友人聚首；徂川汩汩，逝者如斯，不知来日还有几多。往日携手同游的一幕幕似又映现在眼前。《忆崔宗归游南阳遗吾孔子琴抚归潸然感旧》有》忆与崔宗归，白水弄奇月前的描写，可见他们曾月下出游，眼前明月依旧，而两情异地，不能相聚，不禁叫人伤怀。》怀君不可见，望远增离忧。前本来，望远》望冀见到君面，但君既》远前，望又不能及归。既不能及归，望而反增忧愁。结二句，落在题面》寄崔前。

　　月朗气清，江风猎猎，如此良夜，诗人登舻江行，怡然自得。面对江风明月，不觉触发怀念好友崔宗归归情。宗归和自己一样，有着白眼看鸡虫的傲岸个性，和自己一样能》吟诗作赋北窗里前，和自己一样》会须一饮三百杯前，月夜江行，无此良朋，不禁增忧。前半写景，景色清雅，优美如画，最初出游本无所谓忧。》归路前、》徂川前两句，触景生情，情绪陡转，或正面写蕙草歇，或反面听菱歌怨，愈写愈悲，愈写愈愁，结二句直吐对宗归的一片深情。用笔有如行云流水，当行则行，当止则戛然而止。▲

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