南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

译文及注释

译文
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。

注释
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
豪华：指华丽的词藻。
真淳：真实淳朴。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。

赏析

　　这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。

简析

　　这首诗是《论诗三十首》中第四首，这组诗是元好问继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。此诗首联即高度概括了陶渊明诗歌的特质；颔联赞美陶诗摒弃华丽辞藻的堆砌，回归到最真实、朴素的表达；颈联借用“南窗白日”的意象，营造出宁静、闲适的氛围；尾联感叹即便陶渊明生活在魏晋时期，其诗歌的艺术价值与精神追求并未因此而受到损害。全诗以简洁明了的笔触，勾勒出陶渊明的形象，通过对其诗歌的赞美，表达了对真实、自然、淳朴的艺术追求与人生理想的向往。

元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

猜您喜欢

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。 ——战国策《苏秦始将连横说秦》

光景不待人，须臾发成丝。 ——李白《相逢行二首》

高秋八九月，白露变为霜。 ——宋子侯《董娇饶》

回驾观紫微，与帝合灵符。 ——曹植《仙人篇》

羽檄起边亭，烽火入咸阳。 ——鲍照《代出自蓟北门行》

单于一平荡，种落自奔亡。 ——李白《出自蓟北门行》

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 ——范仲淹《渔家傲·秋思》

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 ——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。 ——辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》

长条莫轻折，苏小恨、倩他说。 ——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》

生存华屋处，零落归山丘。 ——曹植《箜篌引》