春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。

春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。

译文及注释

译文
立春到来，应该采摘生菜和各种果蔬装满春盘；佩戴斜插的七宝钗上春燕展翅欲飞。春风吹送着酒酿的香气透人心脾。排好春宴，大家一齐歌唱着《喜春来》。

注释
“春盘”句：立春那天，人们常用生菜、春饼等装盘，邀集亲友春游，庆贺春的到来。
生菜：即莴苣叶，生熟皆可食。立春那天，人们常用生菜、春饼等物装盘，叫作春盘，邀集亲友野游，以庆贺春天来临。
七宝钗：用多种宝物装饰的妇女用的首饰。“七”为虚数。

创作背景

　　根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第一首。

赏析

　　这首曲子描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。此曲句句有春春”，着意渲染迎春气氛，节令特征鲜明。春盘、春燕、春风、春酝、春宴、春歌，一派祥和的春气象，令人心醉。

　　四首散曲中，以第一首的体的最为特别，散曲采用了巧体中的嵌字体形的。嵌字体可每句都嵌同一个字；或分嵌限定的某些字，如贯云石《清江引·立春》每句之首分别冠以春金、木、水、火、土”五字，每句又都用一个春春”字；又有的则是嵌数目。嵌字体以构思奇特取胜，其中也能表达一些特别的思想感情，在加强语气、增加形的美方面都有很好的效果。

　　此曲描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。人文与自然交融，动与静交替，意趣盎然。运用嵌字体连连咏叹春之到来，表现出对春天的喜爱之情到了无以复加的地步。▲

元好问

元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。　

猜您喜欢

入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 ——周邦彦《西河·金陵怀古》

水眄兰情，总平生稀见。 ——周邦彦《拜星月慢·夜色催更》

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ ——曹操《短歌行》

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。 ——刘希夷《代悲白头翁》

欲寄边城客，路远谁能持。 ——李爽《芳树》

心曲千万端，悲来却难说。 ——孟郊《古怨别》

向文君、说似而今，怎生消遣？ ——刘过《贺新郎·老去相如倦》

解佩凌波人不见，漫说芷珠宫阙。 ——陈子龙《念奴娇·春雪咏兰》

若以义请而强委重焉，其何说之辞？ ——韩愈《送石处士序》

鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。 ——汪遵《咏北海》

寸心明白日，千里暗黄尘。 ——杨炯《战城南》