鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。

译文及注释

译文
　　鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。

注释
者：代词。可以译为“的人”。
初：开始时，文中表示第一次。
入：进去；进入。
执：握，持，拿。
亦：也，仍然。
俄：一会儿,不久。
至：来到这里。
吾：我。
矣：了，承接。
遂：于是，就。
计：计谋,办法。
而：连词，表承接，然后。
老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。
圣人：最完善、最有学识的人。
何：疑问代词，怎么，为什么。
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。
之：代词。此处代长竿。
但：只，仅，只是。
以：用。▲

道理

　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。

邯郸淳

邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。　

猜您喜欢

愿斩单于首，长驱静铁关。 ——李白《从军行》

兄弟两三人，中子为侍郎；五日一来归，道上自生光；黄金络马头，观者盈道傍。 ——佚名《相逢行》

苍梧竹叶青，宜城九酝醝。 ——张华《轻薄篇》

月明星稀，乌鹊南飞。 ——曹操《短歌行》

各各重自爱，道远归还难。 ——佚名《艳歌何尝行》

神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。 ——刘彻《华晔晔》

暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。 ——柳永《黄莺儿·园林晴昼春谁主》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 ——范仲淹《渔家傲·秋思》

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 ——范仲淹《渔家傲·秋思》

回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！ ——韦庄《秦妇吟》

曰：鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 ——司马迁《鸿门宴》