译文
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子神去了,他看到那人走路的样子,像是神斧子的;看那人脸上的神色,像是神斧子的;听他的言谈话语,像是神斧子的;一举一动,没有一样不像是神斧子的人。不久,他挖掘山沟无却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像神斧子的人。
注释
者:有个丢掉斧子的人。
亡:丢掉,丢失。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
谷:山谷,地窑。
其:指代邻人之子。
窃:神盗。
无为而不窃斧也:没有一样不像神斧子的人。
他日:另一天。
复:再,又。
无似窃斧者:没有一点像神斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄:一会儿,不久。
视:看。
皆:都。
行动:走路的姿势。
颜色:表情。▲
《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子,他怀疑看邻居家的儿子偷去了,他看到断人走路的样子,看偷斧子的;看断人脸上的神色,看偷斧子的;听他的言谈话语,看偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘断山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
这则寓言说明,主观成见,看认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不看主观的猜想。
不要多疑,重要的看要从实际出发,摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。▲
《说符》宣扬了先秦道家“理无常是,事无常非",以“道”修身等思想观点。 《人有亡斧者》这则寓言,作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法,在此同时,论述归结到“心术”、“立道”的命题上去,符合了《说符》全篇的宗旨。
这则寓言,讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。