一猴死，见冥王，求转人身。

出自魏晋邯郸淳的《一毛不拔》

一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

完善

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”

注释
既：既然。
之：代指猴毛。
方：才。
胜：能忍受。

试题

此文是一个成语故事，这个成语是，他的原意是现在一般用来形容？
一毛不拔：一根毫毛都不肯拔出来，十分吝啬自私。

寓言往往借助一个虚构的故事来阐明一个道理，试概括本文寓意。
做人不宜吝啬，有舍才有得。

简析

　　《一毛不拔》是一则简洁而富有深意的故事。这篇短文揭示了做人的责任和义务，即人需要在生活中付出和奉献，不能过分吝啬，有舍才有得；也不能只考虑自己的利益，否则就无法真正成为一个完整的人。此外，这个故事还通过猴子的痛苦和冥王的笑容，传达出一种幽默和讽刺的意味，让人在会心一笑后反思做人的真谛。

邯郸淳

邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。　

猜您喜欢

高皇子孙尽，千载无人过。 ——王昌龄《长歌行》

蹙入青绮门，当歌共衔杯。 ——李白《相逢行二首》

孟冬沙风紧，旌旗飒凋伤。 ——李白《出自蓟北门行》

丰州闻说似凉州，沙塞清明部落稠。 ——卢纶《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》

人人尽说江南好，游人只合江南老。 ——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

无处说相思，背面秋千下。 ——晏几道《生查子·金鞭美少年》

说和说战都难，算未必江沱堪宴安。 ——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

禾黍而获君何食？ ——佚名《战城南》

饮马渡秋水，水寒风似刀。 ——王昌龄《塞下曲四首》

吴宫火起焚巢窠，炎洲逐翠遭网罗。 ——李白《野田黄雀行》

天山冬夏雪，交河南北流。 ——虞世南《结客少年场行》