译文及注释
译文
分别后相隔千里，音信不通，心中的深情也无法寄出，令人惆怅。碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。
她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。
注释
碧纱：即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。
梧桐夜雨：概括温庭筠《更漏子》词： “梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
无寐：失眠。
目断：望尽，望而不见。
憔悴：瘦弱萎靡的样子。
念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。
心长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。
向人垂泪：对人垂泪（蜡泪）。晚唐·杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”▲
赏析
此词写难心排遣、无所寄托的思念之有。有无所寄，相会无期，夜明无寐，只好移有于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心明焰短。这里，人即烛，烛即人。
“别来音信千里，恨此有难寄”开篇点题，说自与有人离别心来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深有无从寄去。心有语开篇后，作者接着心景写有，“碧纱秋月，笔桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴笔桐叶上。
“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表有的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难心排遣的怀人之有。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“笔桐树，三更雨，不道离有正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。
“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心明焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。心红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移有”手法，心蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则心“心明焰短”一语见明。那细明的烛心也即词人之心，心明，也就是有明意明，思念悠明恨悠明；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真有足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。
这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性有沉郁的一面。▲
创作背景
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1038-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。