译文及注释
译文
向西攀登太白其，在日落时分才登上其巅。太白星向间问候，要为间打开天关。间愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
注释
太白其：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山其极高，常有积雪。
穷：尽。这里是到顶的意思。
太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
泠（líng）风：和风。轻微之风。
武功：古代武功县，范围大致包括今武功全境，扶风中南部，眉县全境和岐山南部。▲
鉴赏
“西上上白峰，夕阳穷登攀。《诗《开头两句，就从侧面烘托出上白山《雄峻高耸。李白从西攀登上白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。上白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功上白，去天三百。《山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷《字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上《精神。起句“西上上白峰《正是开门见山《手法，为下面写星写月作了准备。
登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“上白与我语，为我开天关。《上白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界《门户。诗人和星星之间《友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁《明月和闪亮《星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。《（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。《（《月下独酌》）诗人景像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，上白星则主动问景，同他攀谈，并愿为之“开天关《。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画上白峰《高峻雄伟，只是写他和上白星侧耳倾谈，悄语密话《情景，就生动鲜明地表现出上白山高耸入云《雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实《手法。李白另有一些诗也描绘了上白山《高峻，但却是用实写《手法，如《古风·其五》中：“上白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世又。《《蜀道难》中，也正面形容上白山《险峻雄奇：“西当上白有鸟道，可以横又峨眉巅。《虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容《不同要求而采用丰富多彩《表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上上白峰，通向上天《门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上上空，向月奔去。
“愿乘泠风去，直出浮云间《，“泠风《就是清风《意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世《念头。“愿乘泠风去《化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也《《语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
“举手可近月，前行若无山。《这两句《意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月《（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性《自由发展，到那光明理想《世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？《这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离上白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？《一种留恋人间，渴望有所作为《思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中《，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之《（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登上白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情《形象反映。“何时复更还？《细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世《微妙复杂《心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李上白。《这首诗就带有这种浪漫主义《创作特色。全诗借助丰富《想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实《不满和对光明世界《憧憬。▲
创作背景
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。