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固谓身无绌,原来命独邅。
——
徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
乾坤无广厦,风雪压危椽。
——
徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》
玉颜寂寞淡红飘,无那今宵。
——
陈子龙《画堂春·雨中杏花》
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。
——
王鏊《亲政篇》
方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。
——
王鏊《亲政篇》
今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。
——
王鏊《亲政篇》
玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家。
——
曾棨《维扬怀古》
此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。
——
王鏊《亲政篇》
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
——
王鏊《亲政篇》
乾坤由我在,安用他求为?
——
王守仁《长生》
石篑数为余言:傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
余时为桃花所恋,竟不忍去。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
一日之盛,为朝烟,为夕岚。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
西湖最盛,为春为月。
——
袁宏道《晚游六桥待月记》
对花惊白发,见雁忆黄河。
——
皇甫汸《九日寄子约》
樽酒无因同岁晚,缄书有雁寄春前。
——
王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
心同流水净,身与白云轻。
——
高攀龙《枕石》
祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
——
方孝孺《深虑论》
方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。
——
方孝孺《深虑论》
汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。
——
方孝孺《深虑论》
武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
——
方孝孺《深虑论》
而其亡也,盖出于所备之外。
——
方孝孺《深虑论》
此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。
——
方孝孺《深虑论》
盖智可以谋人,而不可以谋天。
——
方孝孺《深虑论》
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。
——
方孝孺《深虑论》
故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。
——
方孝孺《深虑论》
此虑之远者也。
——
方孝孺《深虑论》
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