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作者：

龙震齐祥棣黎新黎光黄震黄道黄振魏道明魏裔鲁魏谦升魏廷珍魏尔青魏学渠魏国雄骆起明马鼎梅魏大文马静音马霳马腾龙

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

信陵知有婚姻之赵，不知有王。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

则是魏仅有一孤王耳。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

虽然，魏王亦不得无罪也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

木朽而蛀生之矣。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

则信陵安得树私交于赵？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

赵安得私请救于信陵？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

如姬安得衔信陵之恩？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

信陵安得卖恩于如姬？ ——唐顺之《信陵君救赵论》

履霜之渐，岂一朝一夕也哉！ ——唐顺之《信陵君救赵论》

由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。 ——唐顺之《信陵君救赵论》

圣人之为虑深矣！ ——唐顺之《信陵君救赵论》

吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

然有竹据其间，或芟而去焉，曰：毋以是占我花石地。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

以其难致而又多槁死，则人益贵之。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

而江南人甚或笑之曰：京师人乃宝吾之所薪。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

呜呼！ ——唐顺之《任光禄竹溪记》

奇花石诚为京师与江南人所贵。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

是将不胜笑也。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

语云：人去乡则益贱，物去乡则益贵。 ——唐顺之《任光禄竹溪记》

以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！ ——唐顺之《任光禄竹溪记》

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