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虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
——
方孝孺《豫让论》
让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
——
方孝孺《豫让论》
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
——
方孝孺《豫让论》
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。
——
方孝孺《豫让论》
谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。
——
方孝孺《豫让论》
三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
——
方孝孺《豫让论》
和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。
——
方孝孺《豫让论》
若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
——
方孝孺《豫让论》
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
——
方孝孺《豫让论》
袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
——
方孝孺《豫让论》
虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。
——
方孝孺《豫让论》
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
——
方孝孺《豫让论》
生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
——
方孝孺《豫让论》
苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
——
方孝孺《豫让论》
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
——
方孝孺《豫让论》
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
——
方孝孺《豫让论》
谓非忠可乎?
——
方孝孺《豫让论》
及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
——
方孝孺《豫让论》
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
——
方孝孺《豫让论》
让应曰:中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。
——
方孝孺《豫让论》
波光水鸟惊犹宿,露冷流萤湿不飞。
——
汤显祖《江宿》
槎牙老木乌鸢噪。
——
陈霆《踏莎行·晚景》
午间,黑云满江,斜风细雨大作。
——
袁中道《江行道中》
鲁直所谓无处不可寄一梦也。
——
袁中道《江行道中》
夜雪大作。
——
袁中道《江行道中》
旧梦已随流水远,山窗聊复伴题诗。
——
高启《梅花九首》
白发镜中,青萍匣里,和泪相看。
——
张煌言《柳梢青·锦样江山》
月华今夜黑,全见梨花白。
——
杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》
白门外,枯杙倚,楼船朽橛难系。
——
彭孙贻《西河·金陵怀古次美成韵》
古兴州,古灵州,白草黄云都是愁,劝君休倚楼。
——
朱栴《长相思·秋眺》
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