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作者：

龙震齐祥棣黎新黎光黄震黄道黄振魏道明魏裔鲁魏谦升魏廷珍魏尔青魏学渠魏国雄骆起明马鼎梅魏大文马静音马霳马腾龙

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

学恶乎始？ ——荀子《劝学》

端而言，蝡而动，一可以为法则。 ——荀子《劝学》

故君子结于一也。 ——荀子《劝学》

其仪一兮，心如结兮！ ——荀子《劝学》

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。 ——荀子《劝学》

为善不积邪？ ——荀子《劝学》

故声无小而不闻，行无隐而不形。 ——荀子《劝学》

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 ——荀子《劝学》

不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 ——荀子《劝学》

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 ——荀子《劝学》

将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 ——荀子《劝学》

则末世穷年，不免为陋儒而已。 ——荀子《劝学》

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 ——荀子《劝学》

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 ——荀子《劝学》

故曰：学莫便乎近其人。 ——荀子《劝学》

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。 ——荀子《劝学》

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。 ——荀子《劝学》

此之谓也。 ——荀子《劝学》

诗曰：匪交匪舒，天子所予。 ——荀子《劝学》

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。 ——荀子《劝学》

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。 ——荀子《劝学》

故必由其道至，然后接之；非其道则避之。 ——荀子《劝学》

有争气者，勿与辩也。 ——荀子《劝学》

其质非不美也，所渐者然也。 ——荀子《劝学》

邪秽在身，怨之所构。 ——荀子《劝学》

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ ——荀子《劝学》

巢非不完也，所系者然也。 ——荀子《劝学》

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 ——荀子《劝学》

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 ——荀子《劝学》

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 ——荀子《劝学》

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