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初,宣子田于首山,舍于翳桑。
——
左丘明《晋灵公不君》
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。
——
佚名《渡易水歌》
故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。
——
先秦诸子《诸子喻山水》
昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
——
李斯《谏逐客书》
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。
——
屈原《九歌·东君》
欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
——
屈原《九章》
李生说之曰:孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
——
佚名《李生论善学者》
纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
——
屈原《九章》
北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
——
庄周《秋水(节选)》
侯谁在矣?张仲孝友。
——
诗经·小雅《六月》
张仲孝友。
——
诗经·小雅《六月》
蒻阿拂壁,罗帱张些。
——
屈原《招魂》
张咸池奏承云兮,二女御九韶歌。
——
屈原(存疑)《远游》
计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
——
庄周《秋水(节选)》
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
——
庄周《胠箧》
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
——
庄周《胠箧》
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
——
庄周《胠箧》
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
——
庄周《胠箧》
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
——
庄周《胠箧》
所盗者岂独其国邪?
——
庄周《胠箧》
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?
——
庄周《胠箧》
所谓至圣者,有不为大盗守者乎?
——
庄周《胠箧》
故四子之贤而身不免乎戮。
——
庄周《胠箧》
圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。
——
庄周《胠箧》
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
——
庄周《胠箧》
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
——
庄周《胠箧》
则是非窃仁义圣知邪?
——
庄周《胠箧》
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
——
庄周《胠箧》
此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。
——
庄周《胠箧》
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
——
庄周《胠箧》
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