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意者尚有遗行邪?
——
东方朔《答客难》
同胞之徒,无所容居,其故何也?
——
东方朔《答客难》
东方先生喟然长息,仰而应之曰:是故非子之所能备。
——
东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。
——
东方朔《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!
——
东方朔《答客难》
传曰:天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。
——
东方朔《答客难》
故曰:时异事异。
——
东方朔《答客难》
虽然,安可以不务修身乎哉!
——
东方朔《答客难》
鹤鸣九皋,声闻于天。
——
东方朔《答客难》
苟能修身,何患不荣!
——
东方朔《答客难》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。
——
东方朔《答客难》
封于齐,七百岁而不绝。
——
东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。
——
东方朔《答客难》
譬若鹡鸰,飞且鸣矣。
——
东方朔《答客难》
传曰:天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。
——
东方朔《答客难》
客难东方朔曰:苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
——
东方朔《答客难》
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。
——
东方朔《答客难》
枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。
——
东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
——
东方朔《答客难》
子何疑于予哉?
——
东方朔《答客难》
犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?
——
东方朔《答客难》
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。
——
东方朔《答客难》
语曰:以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?
——
东方朔《答客难》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
——
东方朔《答客难》
诗云:礼义之不愆,何恤人之言?
——
东方朔《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓廪,泽及后世,子孙长享。
——
东方朔《答客难》
天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。
——
东方朔《答客难》
彼一时也,此一时也,岂可同哉?
——
东方朔《答客难》
水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
——
东方朔《答客难》
尔乃悬栋结阿,天窗绮疏。
——
王延寿《鲁灵光殿赋》
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