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《激楚》《结风》《阳阿》之舞,材人之穷观,天下之至妙。
——
傅毅《舞赋》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸。
——
枚乘《七发》
夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。
——
路温舒《尚德缓刑书》
深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
——
路温舒《尚德缓刑书》
臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。
——
路温舒《尚德缓刑书》
故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。
——
路温舒《尚德缓刑书》
此仁圣之所以伤也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
太平之未洽,凡以此也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
成练者众,文致之罪明也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
故古人有言:山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。
——
路温舒《尚德缓刑书》
故俗语曰:画地为狱议不入;刻木为吏期不对。
——
路温舒《尚德缓刑书》
此皆疾吏之风,悲痛之辞也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
上善其言。
——
路温舒《尚德缓刑书》
敬贤如大宾,爱民如赤子
——
路温舒《尚德缓刑书》
由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。
——
路温舒《尚德缓刑书》
是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。
——
路温舒《尚德缓刑书》
命仆夫而就驾,吾将归乎东路。
——
曹植《洛神赋》
平公将归之,师旷不可,曰:请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。
——
刘向《太子晋解(节选)》
行积冰之硙硙兮,清泉冱而不流。
——
张衡《思玄赋》
武卧,啮雪与旃毛并咽之,数日不死。
——
班固《苏武传(节选)》
」陵与武饮数日,复曰:「子卿,壹听陵言。
——
班固《苏武传(节选)》
后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。
——
司马迁《报任安书》
皎皎如月,何时可掇?
——
曹操《短歌行》
常闻语曰:峣峣者易缺,皎皎者易污。
——
李固《遗黄琼书》
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