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以此观之,故尧、舜之君世,许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故有处朝廷而不出,入山林而不返之论。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
少加孤露,母兄见骄,不涉经学。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
刚肠疾恶,轻肆直言,遇事便发,此甚不可二也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久处人间邪?
——
嵇康《与山巨源绝交书》
夫人之相知,贵识其天性,因而济之。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下见直木不可以为轮,曲木不可以为桷,盖不欲枉其天才,令得其所也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾顷学养生之术,方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
纵无九患,尚不顾足下所好者。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
自卜已审,若道尽途穷则已耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下无事冤之,令转于沟壑也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾新失母兄之欢,意常凄切。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
吾不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?
——
嵇康《与山巨源绝交书》
又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
今但愿守陋巷,教养子孙,时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
顾此悢悢,如何可言!
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
若以俗人皆喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
不喜俗人,而当与之共事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。
——
嵇康《与山巨源绝交书》
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