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大梁崔白亦善画,曾见桃花净初吐。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
酒酣弄笔起春风,便恐漂零作红雨。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
一时二子皆绝艺,裘马穿羸久羁旅。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
华堂岂惜万黄金,苦道今人不如古。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
旱云六月涨林莽,移我翛然堕洲渚。
——
王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》
麦行千里不见土,连山没云皆种黍。
——
王安石《后元丰行》
夫事有人力之可致,犹不可期,况乎天理之溟漠,又安可得而推!
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
惟公生有闻于当时,死有传于后世,苟能如此足矣,而亦又何悲!
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日月之光辉。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
世之学者,无问识与不识,而读其文,则其人可知。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
既压复起,遂显于世;果敢之气,刚正之节,至晚而不衰。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
然天下之无贤不肖,且犹为涕泣而歔欷。
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
盛衰兴废之理,自古如此,而临风想望,不能忘情者,念公之不可复见而其谁与归!
——
王安石《祭欧阳文忠公文》
今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。
——
王安石《答司马谏议书》
至于怨诽之多,则固前知其如此也。
——
王安石《答司马谏议书》
盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。
——
王安石《答司马谏议书》
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
——
王安石《答司马谏议书》
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。
——
王安石《答司马谏议书》
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
——
王安石《答司马谏议书》
盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
——
王安石《答司马谏议书》
无由会晤,不任区区向往之至。
——
王安石《答司马谏议书》
悔匆匆、过却清明,旋占得余芳,已成幽恨。
——
仲殊《金明池·天阔云高》
怨入双眉闲斗损。
——
仲殊《金明池·天阔云高》
乍品得情怀,看承全近。
——
仲殊《金明池·天阔云高》
争知道、梦里蓬莱,待忘了余香,时时音信。
——
仲殊《金明池·天阔云高》
纵留得莺花,东风不住,也则眼前愁闷。
——
仲殊《金明池·天阔云高》
而其平居常苦于多疾。
——
苏轼《教战守策》
平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。
——
苏轼《宝绘堂记》
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。
——
黄庭坚《书幽芳亭记》
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