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而唐遂亡矣。
——
欧阳修《朋党论》
兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
——
欧阳修《朋党论》
小人所好者禄利也,所贪者财货也。
——
欧阳修《朋党论》
君子则不然。
——
欧阳修《朋党论》
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
——
欧阳修《朋党论》
以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。
——
欧阳修《朋党论》
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
——
欧阳修《朋党论》
庄宗受而藏之于庙。
——
欧阳修《五代史伶官传序》
汝出视之。
——
欧阳修《秋声赋》
童子莫对,垂头而睡。
——
欧阳修《秋声赋》
但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
——
欧阳修《秋声赋》
商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。
——
欧阳修《秋声赋》
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。
——
欧阳修《秋声赋》
此秋声也,胡为而来哉?
——
欧阳修《秋声赋》
荒烟几家聚,瘦野一刀田。
——
欧阳修《劳停驿》
树杪帆初落,峰头月正圆。
——
欧阳修《劳停驿》
既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。
——
欧阳修《送杨寘序》
夫疾,生乎忧者也。
——
欧阳修《送杨寘序》
药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。
——
欧阳修《送杨寘序》
心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
——
欧阳修《送杨寘序》
如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。
——
欧阳修《送杨寘序》
其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。
——
欧阳修《送杨寘序》
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。
——
欧阳修《送杨寘序》
及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。
——
欧阳修《送杨寘序》
且少又多疾,而南方少医药。
——
欧阳修《送杨寘序》
风俗饮食异宜。
——
欧阳修《送杨寘序》
然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。
——
欧阳修《送杨寘序》
喜怒哀乐,动人必深。
——
欧阳修《送杨寘序》
呜呼曼卿!
——
欧阳修《祭石曼卿文》
不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。
——
欧阳修《祭石曼卿文》
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