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作者：

龙震齐祥棣黎新黎光黄震黄道黄振魏道明魏裔鲁魏谦升魏廷珍魏尔青魏学渠魏国雄骆起明马鼎梅魏大文马静音马霳马腾龙

朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

诗文古籍谚语对联摘抄

是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

此理之常，无足怪者。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

盖公之所能者天也，其所不能者人也。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

前太守欲请诸朝作新庙，不果。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

凡所以养士治民者，一以公为师。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

轼曰：不然！ ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？ ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：昌黎伯韩文公之庙。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

或曰：公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》

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