拼音

辟雍诗

班固班固 〔两汉〕

乃流辟雍,辟雍汤汤。
圣皇莅止,造舟为梁。
皤皤国老,乃父乃兄。
抑抑威仪,孝友光明。
于赫太上,示我汉行。
洪化惟神,永观厥成。

过九江二绝似同舟诸游好 其一

王褒王褒 〔两汉〕

孤舟几日别京华,望尽南天不见家。客里相看须尽醉,江心何用泣琵琶。

刘桢刘桢 〔两汉〕

昔君错畦畤。东土有素木。条柯不盈寻。一尺再三曲。隐生置翳林。控倊自迫速。得托芳兰苑。列植高山足。
注释 译文

击壌翁的理论

王充王充 〔两汉〕

  《论语》曰:“大哉!尧之为君也。荡荡乎民无能名焉。”传曰:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉!尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!”此言荡荡无能名之效也。言荡荡,可也;乃欲言民无能名,增之也。四海之大,万民之众,无能名尧之德者,殆不实也。《论衡》

明庆寺石壁诗

王褒王褒 〔两汉〕

夏水悬台际,秋泉带雨馀。石生铭字长,山久谷神虚。

拼音 赏析 注释 译文

梁甫吟

佚名佚名 〔两汉〕

步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶子。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,相国齐晏子。

注释 译文

秦攻赵长平

《战国策》《战国策》 〔两汉〕

  秦攻赵长平,齐、楚救之。秦计曰:“齐、楚救赵,亲,则将退兵;不亲,则且遂攻之。”

  赵无以食,请粟于齐,而齐不听。苏秦谓齐王曰:“不如听之以却秦兵,不听则秦兵不却,是秦之计中,而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐,隐蔽也,齿之有唇也,唇亡则齿寒。今日亡赵,则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务,宜若奉漏壅,沃焦釜。夫救赵,高义也;却秦兵,显名也。义救亡赵,威却强秦兵,不务为此,而务爱粟,则为国计者过矣。”

赏析 注释 译文

太子晋解(节选)

刘向刘向 〔两汉〕

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

张衡张衡 〔两汉〕

愿言不获。终然永思。
注释 译文

谣俗词

曹操曹操 〔两汉〕

瓮中无斗储,发箧无尺缯。
友来从我贷,不知所以应。

古新成安乐宫

佚名佚名 〔两汉〕

般鼓钟声,尽为铿锵。

拼音 赏析 注释 译文

雉子班

佚名佚名 〔两汉〕

雉子,班如此。之于雉梁。无以吾翁孺,雉子。知得雉子高蜚止,黄鹄蜚,之以千里,王可思。雄来蜚从雌,视子趋一雉。雉子,车大驾马滕,被王送行所中。尧羊蜚从王孙行。

旅泊江津言怀

贾宗贾宗 〔两汉〕

征途几迢遰,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。

飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。

云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。

拼音 注释 译文

战国策·魏策四

刘向刘向 〔两汉〕

魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信於天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

赠道士陈清隐

王褒王褒 〔两汉〕

琳宫遁迹学无为,姓字休劳世上知。庐阜远公莲,社鉴湖贺老。

酒船期石床,花落因风扫。丹灶云深近水移,几度钧天闻九奏,馀音半入步虚词。

送观宁侯葬诗

王褒王褒 〔两汉〕

蒙羽高峻极,淮泗导清源。刑茅广裂地,跗萼盛开蕃。

纷纶彤雘彩,从容琼玉温。冲飙摇柏干,烈火壮曾昆。

畴昔同羁旅,辛苦涉凉暄。观风方听乐,垂泪遽伤魂。

造舟虚客礼,高闬掩宾垣。桂树思公子,芳草惜王孙。

今晨向郊郭,犹似背轘辕。丹旐书空位,素帐设虚樽。

楚琴南操绝,韩书旧说存。西靡伤新树,东陵惜故园。

自怜悲谷影,弥怆玉关门。馀辉尽天末,夕雾拥山根。

平原看独树,皋亭望列村。寂寥还盖静,荒茫归路昏。

挽铎已流唱,歌童行自喧。眷言千载后,谁将游九原。

拼音 赏析 注释 译文

嫦娥奔月

佚名佚名 〔两汉〕

  昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。

  逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。

  羿请不死之药于西王母,托与姮娥。逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。娥无以为计,吞不死药以升天。然不忍离羿而去,滞留月宫。广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。

  羿闻娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

拼音

颍川歌

佚名佚名 〔两汉〕

颍水清,灌氏宁。
颍水浊,灌氏族。

访武陵道者不遇

薛莹薛莹 〔两汉〕

花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。

和张侍中看猎诗

王褒王褒 〔两汉〕

上林冬狩返,回中讲射归。还登宣曲观,更猎黄山围。

严冬桑柘惨,寒霜马骑肥。绁卢随兔起,高鹰接雉飞。

独嗟来远客,辛苦倦边衣。

围棋铭

李尤李尤 〔两汉〕

诗人幽忆,感物则思。志之空闲,玩弄游意。局为宪矩,棋法阴阳。

道为经纬,方错列张。

注释 译文

丹朱被逐

佚名佚名 〔两汉〕

  尧取散宜氏之子,谓之女皇,女皇生丹朱。《世本》

  无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。罔昼夜頟頟,罔水行舟。朋淫于家,用殄厥世。《尚书》

  尧造围棋,丹朱善之。《世本》

  不足授天下,于是乃权授舜。……尧曰:“终不以天下之病而利一人。”《史记》

  流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸服。《史记》

  尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。《史记》

赋得观涛诗

徐防徐防 〔两汉〕

云容杂浪起,楚水漫吴流。渐看遥树没,稍见远天浮。

渔人迷旧浦,海鸟失前洲。不测沧溟旷,轻鳞幸自游。

送友归故园

王褒王褒 〔两汉〕

凌晨石渠集,步出西上门。倏闻同怀友,优诏归故园。

堤上金明枝,袅娜春日暄。折之赠行色,乡思随纷纷。

夜来沙阳月,照君林下尊。揽衣鹤为舞,染翰禽能言。

虽云邻局欢,当念王程烦。早拂季子衣,休望西山云。

题王振之思亲卷

王褒王褒 〔两汉〕

君子有所思,所思良独难。高堂在何许,九原路漫漫。

食禄不待养,衣锦谁为欢。良宵四五起,中情讵能安。

春至霜露零,秋深风木寒。感兹岁华改,恻怆颓心肝。

宦辙天一涯,顾盼形影单。努力播芳馨,期以垂不刊。

译文

门神由来

佚名佚名 〔两汉〕

  沧海之中,有度朔之山,上有大桃木。……其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼,害恶之鬼,执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之。立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索,以御凶魅。《三教源流搜神大全》

  门神乃是唐朝秦叔保、胡敬德二将军也。按传唐太宗不豫,寝门外抛砖弄瓦,鬼魅呼叫,三十六宫、七十二院夜无宁静。太宗惧之,以告群臣。秦叔保出班奏曰:“臣平生杀人如剖瓜,积尸如聚蚁,何惧魍魉乎?愿同胡敬德戎装立门以伺。”太宗可其奏,夜果无警。

  太宗嘉之,谓二人守夜无眠,太宗命画工图二人之形象全装,手执玉斧,腰带鞭链弓箭,怒发一如平时,悬于宫掖之左右门,邪祟以息。后世沿袭,遂永为门神。《论衡》

应璩应璩 〔两汉〕

城狐不可掘。
社鼠不可熏。

言志诗

曹植曹植 〔两汉〕

庆云未时兴。
云龙潜作鱼。
神鸾失其俦。
还从燕雀居。

七哀诗 其一

曹植曹植 〔两汉〕

南方有障气,晨鸟不得飞。

七哀诗

曹植曹植 〔两汉〕

南方有障气。
晨鸟不得飞。
形式
© 2023 古诗文吧 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错