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此所谓不能为时者也。
——
苏轼《秦废封建》
周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。
——
苏轼《秦废封建》
至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。
——
苏轼《秦废封建》
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。
——
苏轼《秦废封建》
封建者,争之端而乱之始也。
——
苏轼《秦废封建》
自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。
——
苏轼《秦废封建》
自书契以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?
——
苏轼《秦废封建》
至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。
——
苏轼《秦废封建》
近世无复封建,则此祸几绝。
——
苏轼《秦废封建》
仁人君子,忍复开之欤?
——
苏轼《秦废封建》
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
——
苏轼《洗儿诗》
无乃闻其声不考其情,取其华而遗其实乎?
——
苏轼《答李端叔书》
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
——
苏轼《洗儿诗》
轼顿首再拜。
——
苏轼《答李端叔书》
闻足下名久矣,又于相识处,往往见所作诗文,虽不多,亦足以髣髴其为人矣。
——
苏轼《答李端叔书》
寻常不通书问,怠慢之罪,独可阔略,及足下斩然在疚,亦不能以一字奉慰。
——
苏轼《答李端叔书》
足下才高识明,不应轻许与人,得非用黄鲁直、秦太虚辈语,真以为然耶?
——
苏轼《答李端叔书》
不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜、羊枣,未易诘其所以然者。
——
苏轼《答李端叔书》
以二子为妄则不可,遂欲以移之众口,又大不可也。
——
苏轼《答李端叔书》
轼少年时,读书作文,专为应举而已。
——
苏轼《答李端叔书》
既及进士第,贪得不已,又举制策,其实何所有。
——
苏轼《答李端叔书》
妄论利害,搀说得失,此正制科人习气。
——
苏轼《答李端叔书》
譬之候虫时鸟,自鸣自己,何足为损益。
——
苏轼《答李端叔书》
足下所见,皆故我,非今我也。
——
苏轼《答李端叔书》
抑将又有取于此也?
——
苏轼《答李端叔书》
此事非相见不能尽。
——
苏轼《答李端叔书》
岁行尽,寒苦。
——
苏轼《答李端叔书》
惟万万节哀强食。
——
苏轼《答李端叔书》
不次。
——
苏轼《答李端叔书》
足下又复创相推与,甚非所望。
——
苏轼《答李端叔书》
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