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庆历六年某月某日记。
——
欧阳修《偃虹堤记》
虑熟谋审,力不劳而功倍
——
欧阳修《偃虹堤记》
有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:愿有所记。
——
欧阳修《偃虹堤记》
滕侯志大材高,名闻当世。
——
欧阳修《偃虹堤记》
广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
有司敛群才,操尺度,概以一法。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
考。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
诿曰:有司有法,奈何不中!
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:其不中,法也。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
有司所操果良法邪?
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
何其久而不思革也?
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
予岂敢求生,而生辱以顾予。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
——
欧阳修《送曾巩秀才序》
寻头扑面,入袖穿裳,或集眉端,或沿眼眶,目欲瞑而复警,臂已痹而犹攘。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
于此之时,孔子何由见周公于仿佛,庄生安得与蝴蝶而飞扬?
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
徒使苍头丫髻,巨扇挥,咸头垂而腕脱,每立寐而颠僵。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
此其为害者一也。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
聊娱 一日之余闲,奈尔众多之莫敌!
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
或集器皿,或屯几格。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
或醉醇酎,因之没溺;或投热羹,遂丧其魄。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
谅虽死而不悔,亦可戒夫贪得。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
尤忌赤头,号为景迹,一有沾污,人皆不食。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
奈何引类呼朋,摇头鼓翼,聚散倏忽,往来络绎。
——
欧阳修《憎苍蝇赋》
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