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弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。
——
苏轼《方山子传》
见其所著帽,方耸而高,曰:此岂古方山冠之遗象乎?
——
苏轼《方山子传》
因谓之方山子。
——
苏轼《方山子传》
曰:呜呼!
——
苏轼《方山子传》
鹊起于前,使骑逐而射之,不获。
——
苏轼《方山子传》
方山子怒马独出,一发得之。
——
苏轼《方山子传》
今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?
——
苏轼《方山子传》
然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。
——
苏轼《方山子传》
而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。
——
苏轼《方山子传》
方山子亦矍然,问余所以至此者。
——
苏轼《方山子传》
余告之故。
——
苏轼《方山子传》
俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。
——
苏轼《方山子传》
余既耸然异之。
——
苏轼《方山子传》
独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。
——
苏轼《方山子传》
余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。
——
苏轼《方山子传》
方山子倘见之欤?
——
苏轼《方山子传》
此吾故人陈慥季常也。
——
苏轼《方山子传》
方山子,光、黄间隐人也。
——
苏轼《方山子传》
女,色而已,宦者之害,非一端也。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
待其已信,然后惧以祸福而把持之。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
虽有圣智,不能与谋。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。
——
欧阳修《五代史宦者传论》
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