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又曰:辞达而已矣。
——
苏轼《答谢民师书》
夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。
——
苏轼《答谢民师书》
求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。
——
苏轼《答谢民师书》
而况能使了然于口与手者乎?
——
苏轼《答谢民师书》
是之谓辞达。
——
苏轼《答谢民师书》
辞至于能达,则文不可胜用矣。
——
苏轼《答谢民师书》
此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。
——
苏轼《答谢民师书》
而独悔于赋,何哉?
——
苏轼《答谢民师书》
终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?
——
苏轼《答谢民师书》
屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。
——
苏轼《答谢民师书》
可以其似赋而谓之雕虫乎?
——
苏轼《答谢民师书》
纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!
——
苏轼《答谢民师书》
所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。
——
苏轼《答谢民师书》
或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。
——
苏轼《答谢民师书》
某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。
——
苏轼《答谢民师书》
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。
——
苏轼《答谢民师书》
近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。
——
苏轼《答谢民师书》
数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
——
苏轼《答谢民师书》
渐玉枕、腾腾春醒。
——
李玉《贺新郎·春情》
朱颜绿发映垂杨。
——
苏轼《浣溪沙·忆旧》
乍富小人,不脱俗人体态。
——
吕蒙正(存疑)《破窑赋》
朝廷已分遣六宫,又传江当禁渡。
——
李清照《金石录后序》
怀祖已瞋文度、不归来。
——
苏轼《虞美人·述怀》
对渔灯一点,羁愁一搦,谱琴中语。
——
汪元量《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》
翌日,萧氏子盛服而往,意为公必盛馔。
——
曾敏行《王安石待客》
日过午,觉饥甚而不敢去。
——
曾敏行《王安石待客》
又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。
——
曾敏行《王安石待客》
块予独处无聊些。
——
辛弃疾《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》
萧氏子颇骄纵不复下箸惟啖胡饼中间少许留其四傍。
——
曾敏行《王安石待客》
公取自食之,其人愧甚而退。
——
曾敏行《王安石待客》
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