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及太子少长,知妃色,则入于学。
——
贾谊《治安策》
夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。
——
贾谊《治安策》
此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。
——
贾谊《治安策》
夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。
——
贾谊《治安策》
又曰:前车覆,后车诫。
——
贾谊《治安策》
陛下又不自忧,窃为陛下惜之。
——
贾谊《治安策》
俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。
——
贾谊《治安策》
夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。
——
贾谊《治安策》
夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。
——
贾谊《治安策》
岂惟胡亥之性恶哉?
——
贾谊《治安策》
夏为天子,十有余世,而殷受之。
——
贾谊《治安策》
此业一定,世世常安,而后有所持循矣。
——
贾谊《治安策》
彼其所以道之者非其理故也。
——
贾谊《治安策》
今四维犹未备也,故奸人几幸,而众心疑惑。
——
贾谊《治安策》
故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。
——
贾谊《治安策》
岂如今定经制,令君君臣臣,上下有差,父子六亲各得其宜,奸人亡所几幸,而群臣众信,是不疑惑!
——
贾谊《治安策》
故择其所耆,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。
——
贾谊《治安策》
故乃孩子提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。
——
贾谊《治安策》
其故可知也。
——
贾谊《治安策》
故自为赤子而教固已行矣。
——
贾谊《治安策》
饥寒切于民之肌肤,欲其亡为奸邪,不可得也。
——
贾谊《治安策》
于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
——
贾谊《治安策》
白縠之表,薄纨之里, 以偏诸,美者黼绣,是古天子之服,今富人大贾嘉会召客者以被墙。
——
贾谊《治安策》
且帝之身自衣皁绨,而富民墙屋被文绣;天子之后以缘其领,庶人孽妾缘其履:此臣所谓舛也。
——
贾谊《治安策》
德可远施,威可远加,而直数百里外威令不信,可为流涕者此也。
——
贾谊《治安策》
一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡饥,不可得也。
——
贾谊《治安策》
今不猎猛敌而猎田彘,不搏反寇而搏畜菟,玩细娱而不图大患,非所以为安也。
——
贾谊《治安策》
进谋者率以为是,固不可解也,亡具甚矣。
——
贾谊《治安策》
行之二岁,秦俗日败。
——
贾谊《治安策》
盗者剟寝户之帘,搴两庙之器,白昼大都之中剽吏而夺之金。
——
贾谊《治安策》
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